Le terrorisme : définition, histoire et passage à l’acte

« Le traitement du terrorisme appelle l’urgence : urgence sécuritaire, urgence politique, mais surtout l’urgence médiatique. Au lendemain de chaque attentat, les médias se mobilisent par vocation et invitent les experts à la rescousse. Ces derniers sont tout aussi nombreux, que dissemblables les uns des autres.
Il y a d’abord ceux, habitués des plateaux de télévision, qui s’efforcent à chaque occasion de rappeler, contre l’impatience et le goût du raccourci des journalistes ou des animateurs, les mêmes éléments d’informations, forcément sommaires que le sens commun ne risque pas de démentir.
Il y a aussi un second type. L’islamologue qui vient conforter les propos de l’expert ès terrorisme. En règle générale, tout ce qu’il exprime de juste sur l’islam est déjà connu de tous et tout ce qu’il énonce de nouveau est souvent faux. Mais il a lu le Coran et parle l’arabe. Ce qui lui confère une certaine légitimité.« Enfin, il y a ceux qui, naguère, à propos du terrorisme islamiste, qui frappait l’Algérie, affirmaient mordicus qu’il s’agissait d’une résistance politique armée contre un régime corrompu et autoritaire. Ils virent même dans « cette violence islamiste, une réédition de la guerre de libération nationale. Aujourd’hui, face à la même violence aveugle, ferment d’un même levain idéologique et forfait des cerbères du même temple politique, mais parce qu’elle ensanglante l’Europe et les États-Unis, nullement décontenancés, ils la rangent, sans hésiter un seul instant, sous le label de « terrorisme ».
Certains, plus avisés, ne se sont jamais laissé prendre au piège des rancœurs entretenues. On ne le dira jamais assez. Mais ils ne furent pas légion, tant la pensée unique, déferlante impétueuse et impérieuse, asphyxiait, sous ses eaux assassines, les intelligences les mieux aiguisées. »